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【灵山一会俨然存】

来自:原创| 发布时间:2020-02-02 10:27 | 作者:admin

  灵山一会俨然存释义

  【灵山】指蓬莱山。《文选·左思<吴都赋>》:“巨鼇贔屓,首冠灵山。”吕向注:“灵山,海中蓬莱山。”2.指传说中的昆仑山曾城。晋陶潜《游斜川》诗序:“若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遐想灵山,有爱嘉名。”逯钦立校注:“灵山,指崑崙曾城。”3.借指昆仑山。南朝梁沉约《锺山》诗:“灵山纪地德,地险资岳灵。”锺山,昆仑山的别名。拜会“曾2城”。4.印度佛教圣地灵鹫山的简称。南朝齐王融《净行诗》之五:“朝游浄国侣,暮集灵山羣。”唐刘禹锡《送僧元暠南游》诗:“彭泽因家凡几世,灵山与会是前生。”孔厥袁静《新儿女豪杰传》第十五回:

  【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大年夜始,道立於一。造分寰宇,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·品德經》道生一,毕生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》世界之動貞夫一。《老子·品德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

  【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切,音繪。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會,謂集會。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。又《周禮·天官·大年夜宰》大年夜朝覲會同。又《春官·大年夜宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會,而平易近始疑。《註》會,謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會,不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及,不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切,音儈。與繪通。《書·益稷》日月星斗,山龍華蟲作會。《傳》會,五采也。《釋

  【俨然】严肃的模样。《论语·尧曰》:“小人正其衣冠,尊其瞻视,儼然人望而畏之。”《战国策·秦策一》:“今师长教师儼然不远千里而庭教之,愿以异日。”高诱注:“矜庄皃。”宋陆游《九月十昼夜独坐》诗:“小竖夜阑私怪我,儼然端坐若深思。”《明史·夏原吉传》:“诸生或諠笑,原吉端坐儼然。”2.引申为一本正直、煞有介事的模样。《水浒传》第一○一回:“蔡京经体赞元,其子蔡攸,如是覆军杀将,辱国丧师,昔日圣驾未临时,犹儼然上坐谈兵,大年夜言不惭,病狂丧心!”清李渔《慎鸾交·待且》:“他不愿自称嫖客,竟儼然以佳婿自居了。”老舍《四世同堂》