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China today

来自:原创| 发布时间:2020-02-01 01:26 | 作者:admin

  本刊记者 乔天碧

  “藏族有句俗话,‘卫藏的佛,安多的马,康巴的人’,西藏是藏传佛教的中间,安多以牧猎文明而著称,四川藏区地点的康巴出人才,不只出美男壮汉,还出现了浩大对全部藏区发生影响的高僧大年夜德。”对藏族文明很有研究的郭昌平如许评价四川藏区的文明。郭认为,这与四川藏区处于茶马古道上有关。和丝绸之路一样,茶马古道不只是一条贸易通道,异样是一条则明传达、融合的通道。人类学家将这一地带称为“平易近族走廊”,在这里保管了一些早已在平易近族融合中消失的新鲜平易近族的平易近俗和文明遗存,走婚、一妻多夫等新鲜习俗在一些中央也还朝气蓬勃地传承着。四川藏区生活着25个平易近族,在这里不只可以感遭到藏族习俗文明,还可以看到其他平易近族的习俗文明,如羌族文明、纳西文明、彝族文明、蒙古文明等。

  情况影响生活

  丹巴是处在河谷地区的一个小县城,生活在这里的人称成为嘉绒藏族,即生活在气象安然平静地区的农区人。甲居平易近寨意为百户人家的意思。这个寨子大年夜约有5平方千米的面积,住着140户人家。14岁的德玛从小就生活在山脚下的外婆家。外婆家经常招待到寨子里来不美观赏的旅客,还供给食宿效劳。德玛的爷爷是一个道士(宁玛派和尚,可以娶亲),住在山上。她带着我们一同去看了村里的小寺庙。上初二年级的她爱好学外语,爱好暗自在心里进修经常在外婆家饰演的藏族歌舞。寨子里一切的食品都是天然发展的,从树上摘上去的苹果、梨子直接便可以吃,牲畜也是自在自在地在山上寻食。德玛外婆家里的饭菜,特别是蔬菜,十分美味。

  在丹巴有很多古碉,最多的时分有5000座,现在只剩下343座了,在梭坡村和摩洛村有两个大年夜的古碉群,它们大年夜多有200—1000年的汗青。据说,外地曾风行动男孩修碉楼的习俗,从他一出身就末尾修,每年修一层直到18岁为止。古碉有四角、五角、八角和十三角的,平日30米高,最高的有60米。人可以在外面保持15天时间。清朝的一次十分有名的战争曾在此延续了30年,古碉充沛发扬了它的军事功用。

  道孚平易近居则完满是雕梁画栋,以修建的精细见长。亚马多吉在县城里房子修于20世纪70年代末,按事先的造价要50万元人平易近币,1999年又创新了一次。房中柱子所用的木材是几百年乃至上千年汗青的木头,要两团体才华合抱起来。现在外地曾经不准可砍伐丛林了,他如许范围的平易近居能够难再有了。构筑平易近居的大年夜框架费不了若干时间,当建房的资料备齐后,主人就会请喇嘛打卦,择一谷旦开工,亲朋石友都来帮助。最费事的室内装修,时间长花钱多,一栋中型的平易近居要用半年多的时间才华完成外部装修,要请专门的徒弟来做。砥砺与绘画是平易近居的精髓地点,每个图案都是一个不祥物。亚马多吉说:“厨房的画是请甘孜的画师画的,其他房间是请道孚外地的徒弟画的。房子里用了少量的不祥八宝的图案这在藏区是一致的。”

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